Очерки о китайцах — 3
Часть 1
Часть 2
Базовая эмоция.
Похоже я вчера несколько перестарался, изображая наших восточных соседей, как бравых парней, которых хлебом не корми, дай только сцепиться. Они совсем не такие. Во первых они очень рациональны и радеют за KPI своих отделов. Драку ради драки устраивать никто не будет. Во — вторых, базовой эмоцией китайского общества все же является страх. В социуме, заточенном на выживание, иначе просто не может быть.
Конкуренция и страх идут в Китае рука об руку, усиливая друг друга. Но некоторые феномены проще объясняются даже не с позиции конкуренции, а с позиции управляемости. Для этого надо встать на позицию китайской власти и задать себе вопрос — как рулить государством, в котором проживает полтора миллиарда человек? Ответ таков — надо вбить в голову каждому из этих полутора миллиардов две ценности — дисциплину и иерархию. Чем собственно, китайская власть и занималась в течении многих веков. И поскольку ценность индивида для китайского общества примерно равна нулю, то в методах никто особо не стеснялся. В расход пускали десятки и сотни тысяч. И надо сказать сумели кое-чего добиться. Дисциплина у китайцев железная. Можно сказать армейская. Меня поразил случай, когда обком партии закрыл Шеньчжень на ковидный локдаун. И 20 милионный город просто вымер — на улицах не было никого. Для сравнения — в ННске, который по сравнению с Шеньчженем, маленькая деревушка — народ не получалось удержать дома даже в пик пандемии.
Вторым столпом управляемости китайского общества является иерархия. Для того чтоб ее утвердить тоже использовалось насилие, но в ходу были и более тонкие инструменты. В Китае с незапамятных времен прославлялся император как символ верховной власти. Ну и вся управленческая пирамида, на которую возложена огромная работа по управлению обществом. Поэтому иерархия в Китае священна –открыть рот на босса чем то сродни преступлению. Но с другой стороны она подхлестывает социальную конкуренцию — китайцы бегут изо всех сил, чтобы выбиться в начальники.
Многовековая работа китайских властей по построению управляемого общества увенчалась успехом. Но у любой медали есть обратная сторона. Живущий в системе страх серьезно ее замедляет, зачастую китайцы боятся принимать решения. И почти никогда не принимают их в одиночку. К тому же, дисциплина мышления никак не способствует творчеству. Видимо, существует какой то высший закон, который связывает креатифф с определенной степенью разгильдяйства.
