Проклятая табуретка для сплетниц, маска зайчика и другие неожиданные виды пыток в Средневековье15.09.2022 18:32

Итак, если бы вы совершили преступление в средневековой Европе, вам бы грозили довольно странные наказания: вас могли бы завернуть в белую простыню и заставить извиняться, а могли бы заставить носить унизительную маску в виде животного. 

Каждое государство, герцогство, княжество само определяло, за какие проступки наказывать общество — о единой правовой системе речи не шло. Однако такие преступления, как предательство, умышленное убийство, воровство, карались практически везде. Причем виновного могли не просто подвергнуть пыткам, но и казнить, и даже лишить некоторых прав его наследников. 

Человеку, оскорбившему религиозные ценности,  полагалось играть роль раскаивающегося призрака. Виновник надевал на себя белую простыню с вырезанным в ней отверстием для головы и несколько дней стоял перед местной церковью. А когда знакомые или родственники богохульника выходили со службы, ему нужно было громко просить перед ними прощения за все свои преступления.

Историки Альбрехта Классена, Конни Скарборо в своей книге «Преступление и наказание в Средние века» рассказывают о не менее странном способе ненасильственного наказания. Сегодня мысль о подобной «пытке» вызывает удивление и непонимание. В истории были случаи, когда преступников заставляли носить ужасающие маски животных и в таком виде расхаживать по городу, пугая детей. 

Однако существовал и более безобидный метод воззвать к совести. Всю жизнь преступник обязывался носить на шее так называемый «знак позора» — предмет, свидетельствующий о его виновности. 

Позорный столб — один из популярных способов средневекового наказания. К столбам на главных площадях обычно привязывали сплетников, пьяниц и дебоширов, устраивающих беспорядки на улицы. Проходящие мимо зеваки не упускали возможности закидать виновника сырыми яйцами, помидорами. В Новое время на позорные столбы часто вещали известных в народе личностей. Такая участь, например, была уготовлена писателю, памфлетисту Даниелю Дефо. 

Пытка применялась исключительно к женщинам, которые не хотели «знать свое место». Если девушка не слушалась мужа, своевольничала и много сплетничала, ее привязывали к спинке стула тугим жгутом, а затем сбрасывали в ближайший водоем. Табурет, конечно, не тонул и всплывал на поверхность, что доставляло немало удовольствия собравшейся публике. 

Когда-то выражение «божий суд» имело прямое значение. В период Раннего и Высокого Средневековья многие народы практиковали ордалии — испытания огнем и водой.

За любое преступление христианина первым делом отстраняли от церкви: Бог переставал верить в «доброе имя» виновного. Но это было только начало.

Человек мог попытаться оспорить свое положение. Тогда ему предлагалось пройти одно из трех испытаний. 

В средневековой Италии, впрочем как и в Англии, людей, приговоренных к смертной казни, подвешивали в клетках в общественных местах. Публичное унижение — главная часть наказания. Человека раздевали, облачали в «железный костюм», после чего подвешивали на тросе. В некоторых случаях обвиняемого обливали молоком, а сверху намазывали медом, чтобы привлечь насекомых.