Альбигойская ересь
Альбигойская ересь была уничтожена католической церковью в тринадцатом веке вместе со всеми ее носителями. В документах допросов инквизиции в обязательном порядке замазывались показания обвиняемых, касаемые философии ереси. Все обвиняемые признавались виновными и сжигались заживо. Ни до, ни после не было таких жестких репрессий со стороны церкви, что должно свидетельствовать об том экзистенциальном ужасе, который папский престол испытал при столкновении с катарами. Что же послужило причиной столь отмороженной жестокости в те далекие и вовсе не милосердные времена? Может показаться, что дело в самой философии катаров, хоть они являлись христианами, но были дуалистами (а не монотеистами) и верили в реинкарнацию. Но, как часто бывает в этом мире, было несколько факторов, как глобальных, так и локальных, повлиявших на развитие событий в начале 13 века.
Как мы надеемся, реальность состоит из фактов. А уже из фактов с помощью интерпретаций мы пытаемся выложить связную и непротиворечивую картину. Понятно, что интерпретации всегда субъективны, так как являются отражением нашего восприятия реальности. Ниже я приведу несколько фактов и их интерпретации. Я, как полагается диванному эксперту, злостно проигнорирую те факты, которые не соответствуют моим предположениям, а интерпретации конечно же будут сугубо субъективными.
Факт 1. Резня в Безье. В июле 1209 войско крестоносцев, возглавляемое папским легатом, аббатом Арнольдом Амальриком захватило город Безье и вырезало все его население.
Говорят, именно перед осадой аббат произнес слова, которые вписали его в историю. Когда перед штурмом его спросили, как отличить недобрых еретиков от добрых католиков, которых было немало в городе, он ответил: «Убейте их всех, бог узнает своих». В результате не пощадили никого; ни женщин, ни детей. Предположительно было убито от 7 000 до 30 000 человек. Даже для тех веселых времен, такая жестокость была неприемлема. Конечно, когда города захватывали там были и грабежи, и убийства, но какими бы кровопийцами ни были феодалы, они понимали, что город и в первую очередь его горожане — это тот ресурс, который приносит деньги.
Аббат сразу же заявил, что ничего такого не говорил. Крестоносцы сказали, что они вообще город не брали, а город взяло всякое отребье мошенников и воров, которые пришли с аббатом. Благородные доны с утра похмелялись и поэтому никак не могли участвовать в резне. А когда они решили прогуляться к городу эти глупые горожане были так неуклюжи, что сами накалывались на их мечи. А их жен и дочерей никто не насиловал, упаси Боже, они сами, хмм, ну вы поняли. Благородные доны даже поотрезали головы отребью, которое вперед них лезло грабить город. А где говорите остальные мошенники? Ну, видимо разбежались, не будут же благородные крестоносцы за ними гоняться. Вы сомневаетесь в словах благородного дона, защитника Христа?
Конечно же никто и не усомнился и даже все записали в виде песни, которую так и назвали: Песня о крестовом походе против альбигойцев. Вот небольшой отрывок из нее, буквально дословно описывающий происходящее:
Крепость была взята в конце весны
Сто сорок еретиков тотчас отвели на костер
Среди этих безумцев было несколько славных шлюх
Едва они были сожжены, тела сбросили
В большую грязную яму, потому что эта падаль воняла нестерпимо
Как видим, факты стоит им соприкоснуться с человеческим разумом сразу же начинают обрастать противоречивыми интерпретациями. Где была правда, мы навряд ли когда-нибудь узнаем, но факт резни и небывалой жестокости остается фактом. Резня в Безье была одним из цепочки множества событий, растянувшегося на столетие войны церкви с катарами.
Факт 2. Политика. Ну куда же без нее. Помимо теологических разногласий, были политические факторы, которые с неизбежностью вели к первому внутреннему крестовому походу. Позвольте представить основных действующих лиц:
Король Филлип II Август, первый из королей ставший именовать себя королем Франции (а не королем франков) и начавший из раздробленной феодальной структуры средневековой Европы собирать новую страну. Могущественный суверен, которому даже Папа был не указ.
Папа Иннокентий III — пытавшийся контролировать беспокойное дворянство всей христианской Европы, и с помощью мечей крестоносцев расширяющий земные владения небесного престола.
Раймонд VI, герцог Нарбонны, граф Тулузкий, вассал короля Франции, а так же зять короля Британии Ричарда Львиное Сердце — вместе со своим шурином плел интриги против своего короля, пытаясь построить независимое государство.
Это основные игроки, супер-хищники той эпохи, повелевавшие огромными территориями и готовившиеся вцепиться друг другу в глотку. Интригу замутил папа, его основными исполнителями стали:
Папский прелат, аббат Сен-Жилья, папский легат Пабло де Кастельно, с убийства которого и закрутилась наша история.
Папский прелат, уже знакомый нам аббат Арнольд Амальрик.
В этом действии также участвовало множество товарищей разного уровня со стороны католиков. И конечно же катары, являвшиеся ответвлением манихейской ереси, изгнанной из Византии и через Болгарию распространившийся на территории Тулузкого графства.
Герцогу было выгодно все, что ослабляло папский престол, тем более что катары пользовались огромной популярностью среди населения, и уже начали формировать свою церковь. Иметь на своей территории христианскую церковь, независимую от папского престола и поддерживаемую населением. Что может быть лучше для амбициозного герцога, мечтающего стать королем новой страны.
К чести Иннокентия, нужно сказать, что он пытался договориться с катарами. Устраивалось несколько соборов, но слишком большие были разногласия и не только теологические. Катарские дьяконы, называемые совершенными, следовали самым строгим догматам христианства, передвигались пешком, как делал Христос и его апостолы, отказывались от секса и не постного. В то же время папские священники разъезжали на золоченных экипажах и всем своим видом являлись антипримером того, к чему призывали в церквях. Гордыня, жадность, блуд, обжорство были их постоянными спутниками. Не удивительно что церкви пустели, а дома еретиков были полны. Призывы папы слезть со своих карет и немного попоститься, игнорировались. Моральное превосходство катаров было настолько очевидным, что даже отец Доминик, впоследствии причисленный к лику святых и основатель ордена доминиканцем, со своей безупречной репутацией не смог переломить ситуацию.
Католическая церковь проигрывала честную конкуренцию на своем поле, и перешла к решительным действиям. Катары были объявлены еретиками. Папский прелат, отправленный к герцогу, потребовал от последнего начать войну с ересью, а также передать церкви, вернее его аббатству, семь крепостей. Герцог, как истинный католик, конечно, возмутился этими проклятыми еретиками и пообещал в обязательном порядке с ними разобраться, но отдавать крепости отказался.
Факт 3. Квартирный вопрос. Во всех источниках фигурируют эти 7 крепостей, которые контролировали подходы к Сен-Жильскому аббатству. Кто был прав в том древнем споре, никого особенно не волновало тогда, а сегодня — тем более. Конечно, у каждой из сторон были веские причины считать их своими и конечно главной причиной была жадность. Герцог снимал свой процент с идущих в аббатство товаров, что естественно очень не нравилось папе.
Как известно, квартирный вопрос портит всех. И аббат с герцогом не стали исключением. Переговоры, а вернее споры, длились месяцами, но герцог стоял на своем и отказывался отдать крепости папе. Более того он проникся еще большей любовью к катарам, ведь их совершенные не требовали никаких земель. И даже, как докладывал прелат папе, стал приглашать их ко своему двору. В итоге после очередного спора на повышенных тонах и с употреблением ненормативной лексики, прелат отлучил герцога от церкви. Возможно, герцог и впрямь был истинный католиком или его просто возмутило что какой-то аббат отлучает его от церкви, так что он очень расстроился. Настолько расстроился, что его конюх прирезал аббата. Конюха конечно же наказали, но суть сего действа не изменилась перчатка была брошена.
Но папа не спешил принимать вызов и объявлять крестовый поход, более того он не ратифицировал отлучение герцога от церкви. Ведь герцог был вассалом короля Франции и ни один крестоносец не посмел бы ступить на его землю без одобрения Филиппа Августа. Однако крестовый поход ослабил бы позиции герцога к очевидной выгоде короля. Переговоры между папой и королем длились три года и в итоге стороны пришли к соглашению кто какой кусок графства отхватит, а король пообещал не вмешиваться в события. Час настал. Папа отлучил Раймонда от церкви и объявил крестовый поход против катаров.
Граф Тулузский был не дурак и сразу смекнул чем это ему грозит. Он рванул в Рим каяться. Его конечно милостиво простили, но перед этим прилюдно выпороли и он на коленях трижды обошел вокруг гробница убитого прелата, а также передал все семь крепостей под власть папы. А после присоединился к воинству крестоносцем дабы очистить свои земли от ереси. И машина смерти пришла в движение. Результат мы видим на карте сегодняшней Европы: есть Франция и есть Ватикан, а Тулузии и церкви катаров нет.
Казалась бы ну очередная кровавая интрига, которыми полна история человечества, что в ней особенного? Но есть один нюанс; при допросах еретиков были приняты беспрецедентные меры безопасности. Все их показания, касающиеся религии катаров, замазывались. Видимо ересь проникала даже в умы инквизиторов, что не могло не напугать папский престол.
Факт 4 Собственно альбигойская ересь. В нашем сегодняшнем религиозном представлении, сформированном христианством и античностью, земля представляется серединным миром, расположенном между раем и адом. Это так сказать место боевых действий между светлыми и темными силами по итогам которых души людей распределяются в окончательные места обитания, в рай или ад соответственно. Есть еще легенда о возникновении темных сил и причинах конфликта (Отец, не буду я кланяться этой вонючей тупой обезьяне). Но вся эта система полна логических дыр (ну, кроме что мотивации дьявола).
А вот пророк Мани, основатель манихейства, откуда уже произошла религия катаров, задался простым вопросом: С чего вы взяли что земля это срединный мир? Оглянитесь вокруг, где на этой планете, родине постоянных войн страданий и ужасов, вы видите присутствие бога? Разве в мире, созданном Богом, могли распять его сына? Разве хоть что-то происходящее тут свидетельствует о справедливости и правде? И вы не догадываетесь почему? Ну же, приглядитесь повнимательнее, пораскиньте мозгами. Как называется место где нет бога? Правильно, добро пожаловать в ад.
Наш материальный мир создан дьяволом в гордыне и из зависти к Богу и ему в подражание. Но так как дьявол не Бог, то он не мог создать совершенный рай и создал его жалкое подобие. Все вокруг, включая наши тела, создано дьяволом. Единственное, что в нас есть от Бога — это душа. Но, пока душа не научиться жить правильно она не сможет вырваться из ада.
Смерть — это еще одна фикция, созданная дьяволом, чтобы грешники мучились, страшась ее прихода. После смерти душа вселяется в новое тело (буддисты, привет) и возвращается обратно на землю. Она никогда не уйдет из ада, пока не очистится. Поэтому нет смысла исправлять что-либо вокруг, это ад и его не исправить, он создан исключительно для страданий (перфекционисты, уверен, согласятся сразу). Единственное, что каждый может поменять это он сам. А для этого нужно отказаться от всех тех соблазнов, который щедро предлагает дьявол и очистить свою душу правильной жизнью. Как жить правильно спросите вы? Читайте Евангелие, Сын Божий все уже там сказал.
Согласитесь, просто, логично и красиво. И снимает основной вопрос любого верующего, почему мир несправедлив, добродетель наказуема, а порок процветает. Это ад батенька, и тут каждый выживает как может и не жди здесь справедливости. Видимо логичность и простота концепции были таким откровением для слушателей, что даже испытанные инквизиторы перекрещивались в катаров.
С тех пор прошли тысячи лет, идеи катаров перестали волновать кого либо, ну разве что кроме пары десятков историков. За прошедшие годы мы многое узнали о себе и реальности нас окружающей. Но вот парочка научных фактов, о которых не подозревали Мани и его последователи, и которые невольно подтверждают их концепцию.
Факт 5. Планета Земля. Вот зеленая лужайка в лесу, щебечут птички, скрипят цикады, бабочки порхают. Так приятно прилечь на мягкую траву и расслабиться. Ведь какая мирная картина. Последнее утверждение является уже не фактом, а интерпретацией, причем ложной. Если повнимательнее приглядеться никакой идиллии не наблюдается. Эта лужайка, как и вся наша планета, арена непрекращающейся войны. Травы заслоняют друг друга от солнца, кузнечики их поедают, птички выискивают кузнечиков чтобы сожрать, клещи пьют кровь из птичек, а бактерии пожирают клетки клещей, в свою очередь уничтожаемые вирусами. Каждое мгновение бесчисленные полчища разнообразных существ рождаются чтобы вступить в схватку и умереть и это длится уже последние 4 миллиарда лет. А еще на этой планете рождаются существа, обладающие разумом, и поэтому страшащиеся смерти и умирающие миллионами способами, большую часть которых они изобрели сами. Если посмотреть со стороны и попытаться быть объективным и ответить без предубеждения, то как бы вы назвали такое место?
Это ад, если это не описание ада, то что тогда ад? (Кстати, поэтому и инопланетяне не хотят прилетать к нам, кто в здравом уме добровольно полетит в ад?)
И еще один нюанс философии катаров, так как дьявол несовершенен (по сравнению с богом), то и его создание (материя) несовершенно и все тут работает через одно место. Сегодня, оглядываясь вокруг, понимаешь, что при всей технологичности современного мира, люди не поменялись. Вечный бардак в умах и в мире не только не прекращается, но и увеличивается. И возникает стойкое ощущение, что все тут устроено именно через то самое одно место.
Факт 6. Вторичноротые. С тех пор как животные обзавелись осевой симметрией, их концы получили различную функциональность. Один конец стал ротовым, а второй анальным. Так вот, неизвестно с чего бы, но у нашего далекого предка на месте ротового отверстия сформировалось анальное. Биологи стыдливо, дабы не привлекать внимание, назвали класс этих животных вторичноротымы, куда мы все и входим.
Символично не находите? Стоит ли удивляться происходящему вокруг бреду, когда у большинства обитателей этой планеты вместо головы ж@@а? Ну и конечно, сей факт свидетельствует о специфическом чувстве юмора демиурга, кем бы он ни был.
Когда-то манихейство было международной религией. Манихейские церкви существовали в Китае, в Индии, на ближнем востоке и в Европе. В России было несколько сект манихеев, наиболее известная — это секта скопцов. Манихейство, пожалуй, единственная мировая религия, которая не дожила до наших лет. Она сильно повлияла на все религии, но себя сохранить не смогла. И основная проблема в ее структуре, и ее основных догмах.
Для манихейства существовала одна абсолютная правда и ее никоим образом нельзя было приспосабливать к окружающей реальности. Катарские совершенные в отличии от тех же католических аббатов никогда не претендовали на мирские блага и, казалось бы, должны были быть выгодны аристократии. Но была проблема, они были слишком правильными, а значит с ними невозможно было договориться. Католическая церковь допускала отпущение грехов и индульгенцию. Согрешил? Неси деньги, исповедуйся, помолись и можешь идти грешить дальше. А вот катары требовали внутренний перестройки личности. Никакой торговли с богом, вот его правила и живи по ним. В феодальные времена, когда каждый выстраивал сам свои отношения с обществом и богом, когда понятие чести и правильности не были пустым звуком, а определяли положение в обществе манихейство прекрасно существовало и развивалось, формируя разветвленную, но слабо структурированную организацию. Все наши романтические представления о чести и правильности, рыцарских кодексах и воинах света, личном джихаде идут оттуда из манихейства.
Все начало меняться в 13 веке, когда в Европе, да и во всем остальном мире, из феодальной вольницы стали формироваться более жестко структурированные государства. Новые огромные иерархии требовали новую мораль. Феодальная независимость, когда каждый барон имеет свое мнение и свою правду сменяется чиновничеством, не имеющим никакого личного мнения, только государственное. И таким государствам нужны соответственно структурированные иерархичные церкви, максимально поддерживающие самодержца во всех его начинаниях или капризах. У церквей был небольшой выбор или прогнуться под кесаря, или исчезнуть.
Основная проблема любой иерархической структуры, что какими бы благими намерениями она ни создавалась, она вынуждена действовать не только из этих благих намерений, но и из намерений сохранить себя. И, в какой-то момент, эти намерения приходят в конфликт. И, естественно, выживает та структура, которая следует интересам своей структуры, а не первоначальных намерений.
Наглядным примером является католическая церковь, существующая уже 2000 лет. Нет ни одной другой иерархической структуры созданной человеков и просуществовавшей так долго как институт церкви (конечно же это касается не только католической, но и любой церкви, дожившей до наших дней). Именно гибкость и умение приспосабливаться к новым вызовам и позволяют ей существовать. Когда стало понятно, что церковь находясь в миру не может избавится от мирских проблем она разделилась на две функциональный системы белую иерархическую и черную монашескую. Белая принимает на себя все пороки и вызовы современности, а черная ведет праведный образ жизни, укрепляя общий имидж. Примером является орден доминиканцев — нищенствующих монахов. Такая структура церкви сформировалась под конкурирующим давлением катаров, чтобы было что предложить их целевой аудитории.
Основная догма катаров: исправляй себя, а не мир вокруг, никак не могла вписаться в новый нарождающийся мир огромных государственных структур. И не пыталась. Крестовый поход против альбегойцев стал предвестником новой эпохи. Эпохи, в которой через сотни лет огромные прагматичные имперские структуры, а за ними еще более бесчувственные идеологии выведут бесчеловечность на новый уровень, сжигая в топке своих интересов сотни миллионов жизней. И своим существованием подтверждая правильность выводов совершенных — тех тысячами заживо сожженых людей, которые не побоялись посмотреть реальности в глаза и даже ради сохранения своей жизни не пожелали отказаться от своей правды.
